2018-12-17

• 16:07

  时间的关系，不能回答所有读者的提问。感谢大家的关注，也请大家多给我们提意见和建议，大家喜欢哪位作家，想听什么主题的讲话，欢迎留言。

• 16:06

  所以没有空就没有实，没有空就没有美，只有在空的基础上面，尤其中国古典的诗歌，王维的诗歌里面那种空，在现代的说法，非常孤独寂寞无人的时刻，他内心完全空虚的时候，这个时候万事万物才能进入他的内心，如果他内部的东西太多了，那些美好的，那些纯粹的东西进不了他的内心。我举个例子，我们肚子很饱的时候，吃任何东西都不好吃，我们饿的时候，吃一粒米饭觉得多么香，吃蔬菜的时候觉得那么好吃。饿的时候，任何食物都是美妙的。空的时候你能感受世界的真相，世界的本质。

• 16:04

  这个问题比较大了，一句两句说不清，诗歌文学都是孤独的一个产物，所有的文学所有的艺术最终都是个人化的，表现大的题材，祖国、大地、人类，都转化为个人切身的感受或者体验，只有转化为个人的切身的感受和体验之后，你才能表达出来。

• 16:03

  网友娇娇提问：禅宗所体现出的美学思想与中国传统诗歌之间的关系，禅宗的“空”的美学意义是什么，您能给我们讲讲吗？

• 16:02

  诗歌喜欢用陌生化的手法，本来是你个人的体验，你故意置身其外，从旁人的角度观察这个，在戏剧中通过独白、旁白各种方式，加深陌生化的腔调。你想表达你个人的情感的时候，有种陌生化的技巧，变得很客观，这种客观可能会吸引更多的人来关注。

• 16:02

  网友：听听关于对于诗歌语言陌生化艺术的见解。

• 15:57

  意境里面包含你对意象的一个认识，因为你具有一定的境界，对意象有更深的认识体会。意境是呈现了你的认识水平、你的思想水平。意向只是一个形象、一个场景。

• 15:56

  网友徐文杰，古典诗歌有意向和诗歌有什么区别？

• 15:55

  网友这个问题提的非常好，确实我们这个时代的价值是多元的，是一种流动性强的时代，所以生活变得复杂，但是我觉得从古到今，热爱生活深情于生活，专注于生活，你就可以言说好生活，前提是你要有足够的诗歌的修养或者修辞的修养。

• 15:53

  第一个网友提问是诗歌是对难以言说的言说当下的生活经验如此复杂，请问诗歌应该如何言说？

• 15:53

  李老师开始回答网友的问题。

• 15:52

  只有大境界的人，才能写出真正的优秀的伟大的作品。有大境界、有大格调、有大格调，方有大作品。我相信我们这个时代随着诗人们每个人不断地自我修炼自我超越，境界会越高，产生越多优秀的作品，最后与我们时代宽阔的境界达到一个统一性，达到真正时代的同步。

• 15:50

  中国诗歌的评判标准就是境界。

• 15:50

  虽然我们的生活很广阔，但是我们与之匹配的诗歌可能还需要一定的时间才能写出来，但是你只要真心的、充满深情的投入这样的生活和世界，最后还是会创作出与这个时代相匹配的作品，创作出伟大或者杰出的诗歌。这既是我对诗人们的一个期望，也是我自己努力的方向。

• 15:47

  我们这个时代我们可以说是一个全球化的时代，我们比唐代文学诗歌的空间更加的开阔，疆域更加的开阔。

• 15:47

  作为一个诗人，投入你生活时代的方方面面，在这个过程中去探索所有未知的、所有可能的方面，在这过程中可以说既是你生活的开疆拓土，也是美学审美的开疆拓土，在陌生的经验方面，肯定能激发你新的灵感，激发你要用你的文字来描述。

• 15:45

  边塞诗能够代表盛唐的一种气象，如果没有边塞诗，唐代的诗歌多么的单调。边塞诗其实就是当时很多的读书人，应该说是知识分子，他们是主动去边疆开疆拓土，建功立业，在这个过程中他们写下了自己的情感，这个感受。

• 15:45

  现在更多的诗歌专注于个人内心感受，内心的一些情绪，当然这个是没问题的，但是仅仅这样的内心情绪，格局就显得有点小，我觉得在一个大时代，还是要有大诗人。

• 15:44

  很可惜，好像我们的诗歌大多可能还没有这个意识，没有真正的把这样的生活、这种改变描述下来。

• 15:43

  我们当代社会发生了很多的，巨大的改变，但是我们的诗歌，我觉得在这方面还需要更进一步的投入进去，我们的诗人应该更进一步投身于这种生活。

• 15:41

  作为一个诗人，对待生活保持深情、热爱，只有这种热爱这种深情，让你投身这个世界，探索所有的可能性和未知，在这个探索的过程中，你再用你的诗歌你的文字，把你的感受你的经验全部的记录下来，这个时候诗歌具有永恒的历史的价值

• 15:40

  动物死亡之后别的动物后面的动物对他不可能有记忆，但是人类不一样，只要有他的文字留传下来，就会被人类所记忆，而且会不断地留传下去。

• 15:40

  我们可以想像为什么黄鹤楼、岳阳楼千古留名，当时伟大的文学作品记录了这些建筑的辉煌与独特性，所以我们现在还能够津津乐道，还能够重新修建。比如像岳阳楼很多次被毁，但是只要有关于黄鹤楼的诗文在，这个楼就有可能被重建，这些诗文真正保留人的情感人的记忆和人的经验。

• 15:38

  人类真正的文明也好，真正的历史也好，都是被文字记载的，包括情感都是被文字记载，没有文字的情感，这些历史这些经验都会消失，没有被文字记载过的这些历史和美丽，实际上是在黑暗中的，是人看不到的。

• 15:34

  你看生活就是这样，一个细节，一个可能是不经意的一个发现，你会发现因为情感的专注最后会升华为诗歌，上升为诗歌。

• 15:34

  我在海南生活的时候，旁边有一个摩托车维修点，我经常经过维修点，平时没有特别注意，但是有一天，我发现我熟悉的摩托车维修工坐在那里，不知道在给谁发短信，我突然一下就被感动了，为什么？我突然发现他发短信的瞬间，因为旁边很安静，我感觉到全世界都为他安静下来了。因为他非常专注地在那发短信，发短信的那个人和他有情感交集的人，可能是女朋友可能是家人，那一瞬间打动了我，我写了一首诗叫做《安静》，全世界都为他安静下来。因为在他发短信那瞬间，全部的注意力都集中在里面，而我的注意力全部集中在他的身上。

• 15:31

  要有一种专注的热爱。
  现在大家用手机拍照，拍照要聚焦。文学也是这样，将你的情感专注于某一点，用文字描述出来就可能变成一首诗或者一个文学作品。
  

• 15:29

  这个情是人和万世万物发生关系的时候产生的。从现实出发，同时又可以超越现实。

• 15:26

  中国诗歌的一个特性就是抒情性。与西方很早史诗就比较发达不同。在很短的一个篇幅里面，把他的情感编织成非常短的一个杰作。

• 15:25

  大家知道诗歌是抒情的一种文学方式。情，可以说是诗歌最根本的一个源泉。尤其在中国，中国人的寄托主要是情感。情感包括民族情、亲情、友情、爱情。中国人的寄托就是情，对人生的一种热爱眷念、珍惜、感伤、领悟……

• 15:23

  还有一个叫李元胜的重庆诗人，也是一个昆虫学家，去全国各地拍摄昆虫花草，出了十多本这方面的科普著作。这使他的写作不同于别人，他对植物动物的热爱，最后变成诗意。很多诗人作家都很强调这一点，一定要有种专心的热爱，专心的热爱最后都会变成诗歌。

• 15:21

  苏东坡写自己就是一个美食家。当代诗歌中有很多是美食家，比如二毛，他也是《舌尖上的中国》纪录片的美食顾问。还有著名的汪曾祺先生，等等。你对生活的一种热爱，这本身就包含着诗意。

• 15:19

  我们读一些经典诗歌，描写植物的，描写动物的，有的描写美食的，我们可以想像如果你不热爱植物，你不热爱动物，不热爱美食其实你没办法写好这首诗。

• 15:18

  你对生活的热爱，可能最后变成美好的诗歌。

• 15:17

  编60年诗选的时候，发现这样的诗歌才是可能进入历史的诗歌，个人的体验和时代的变化，个人的感受与时代的变化做了一个很好的衔接，既是有种情感的真实性，同时有种历史的真实性。

• 15:15

  我所在的单位《诗刊》，是1957年创刊的，是在毛泽东主席的亲自关心下创刊的，发表了毛主席的18首诗歌，还有毛主席给我们主编臧克家的一封长信。《诗刊》去年是创刊60周年，编了一个作品选，我也发现了这么一个特点，就是主动地生活，被动地写诗，最后会呈现出有价值的诗歌。

• 15:12

  刚才说到纪念改革开放四十年的《春暖开花四十年》，编的过程中很多的诗歌在当时看起来没有觉得有多么了不起，大家当时都经历了这样的生活，有心的人、诗人把它写下来，变成了非常珍贵的历史的资料。

• 15:11

  当时我一个人去海南岛，后来去了五指山，那个时候没什么钱，基本上都是到处找朋友寄宿，甚至有一次住在一个医院里面，正好病床没有人，医院旁边就是大东海，到海边去自娱自乐，青春的激情，或者说非常主动的一种对生活的热爱和拥抱。当时可能没有意识到这个就是诗歌，后来都化成了诗歌。所以说主动地生活，被动地写诗，是我个人诗歌创作的一个方式。

• 15:09

  人生受过的苦，经历的磨难，最后长远的时间看，最后都会化成诗意。苏东坡一路被贬，喝了点酒在那儿午睡，化成了诗，当时是被贬的，从诗人的眼光来看不是什么好日子，但最后都化成了诗歌。

• 15:08

  当时可能会觉得有些荒凉，甚至有些凄苦。在北京回味那段生活，想起我一个人去看海的时候，感觉它的所有，海边的美丽，都是为我一个人呈现的，浪花，月光，如果你一个人去海边的时候，你会享受大海的交响曲，月光的小夜曲，另外会免费赠送给你第一缕晨曦，现在都变成美好的回忆，当时我去的时候，当时感受没有像现在这么浪漫，当时只是说因为为了工作，我一定要去贫困的偏僻的一个乡村，或者说乡镇，那个乡镇靠近海，我觉得应该看一眼大海是一种本能，现在这些都化成了诗意、诗思。

• 15:03

  我们过了50岁的人，回顾人生会想到很多节点，哪一年干了什么事，哪一年参与什么事情，在这过程中我发现，我所经历过的很多的事情，最后都变成了诗歌，当时并不知道会写成诗。我原来在海南的时候，我写海南的诗歌并不是很多，那时候大家经常开玩笑说诗与远方，我经常写远方，我经常去全国各地，去名山大川，写了很多诗。来到北京回忆海南的生活，海南慢慢地都变成了我的诗歌。我写的很多生活又不完全是我个人的，可以说是一代人的。

• 15:00

  我是《诗刊》社的副主编李少君，我今天想跟大家交流广阔的生活和诗意。我是1967年出生，80年代读大学， 1989年的时候大学毕业去海南，在海南工作25年，2014年来了北京到诗刊社工作。

• 14:50

  本期我们邀请的主讲嘉宾是《诗刊》副主编李少君老师。近几年来，《诗刊》不但发现、培养了很多年轻的诗人，而且其增刊《子曰》也成为喜欢旧体诗词的读者和诗人的重要园地。特别是，他们的公众号“诗刊社”称得上是文学类公号中的“网红”，订阅量高达45万！

• 14:41

  大家好，欢迎各位来到我们的直播间。我们的直播将在15：00准时开始。